涪陵景区标识标牌设计赏析操作流程-成都景区全景图标识标牌

城市是人类社会发展的结晶。它是以人类为中心的充满活力的经济、生活和文化生态系统。城市雕塑作为城市文化和精神的体现，已被越来越多的人所接受。的城市雕塑可以成为一座城市乃至一个时代文化的象征。


城市雕塑作为具公共性的艺术特色之一，已经被越来越多的艺术家塑造在城市空间中。既能美化环境，丰富人们的精神生活，又能陶冶公众的美，如春雨般“润物细无声”。可以说，城市雕塑不仅是城市空间质量的象征，也是城市景观的点睛之笔，是城市居民生活互动的纽带。与建筑艺术一样，它不仅体现了一个城市的文化和精神内涵，而且对塑造城市形象、提高城市公共空间质量也起到了一定的作用作为雕塑艺术的一个特分支，由于它蕴含着“城市”的元素，成为城市的一部分。它除了具有一般雕塑的特点外，还具有文化与空间、功能与形式的特点。

成都城市雕塑：源于古希腊，泛指矗立于城市公共场合中的雕塑作品。它在楼房树立、路途纵横的城市中，起到舒缓因建筑物会合而带来的拥堵、压榨和呆板、单一的作用，有时也在空旷的场合起平衡作用。而在成都，曾经矗立着许多老成都人家喻户晓的城市雕塑。这些雕塑有些已经被历史的尘埃所掩埋，有些却历经波折，目前仍然矗立在城市某个角落，继续担当着城市的守卫者。对许多老成都人来说，城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者，尽管雕塑口不能言，但透过历史迷雾，许多城市雕塑依然向我们诉说着往事

1、毛泽东塑像：基座高7.1米，象征着党的生日，毛泽东像高12.26米，象征着他的生日。基座四面的各7朵葵花，象征着四川的7，000万人民。检阅台和周边走道及旁边建筑仿佛“心”字，检阅台正中的毛泽东像，就是“心”字正中一点。尽管这是一件严谨的现实主义风格作品，但却成为成都人生活当中熟悉亲近的一座雕塑。

成都城市雕塑

2、保路运动纪念碑：辛亥秋保路死事纪念碑建于1913年,是当时川路总公司为了纪念1911年四川保路运动中牺牲烈士而修建的纪念建筑。辛亥秋保路死事纪念碑是第三批公布的全国文物保护单位之一。被朱德誉为“排山倒海人民力、引起革命先”的四川保路运动是辛亥革命时期的历史事件之一。它为武昌起义的爆发创造了条件，提供了机遇。

成都城市雕塑

3、孙中山坐像：坐落在春熙路中山广场前的孙中山铜像是现存成都早的城市雕塑之一。孙中山铜像始建于1927年，在1945年经雕塑大师刘开渠设计并重新铸造，由站到坐。现在，孙中山身着长袍马褂端坐于太师椅上，左手握展开的《大纲》凝神深思，高居于中山广场中间，在熙熙攘攘、瞬息万变的春熙路上，是特别的一个标志符号。经常有缅怀先生的景仰者前来举行纪念活动

在园林景观设计时需要考虑很多的因素，植被的种植，园内各大基本设备的完善以及摆放规则。对于观赏性建筑的建设也是有一定的讲究。作为园林设计中的重要一环成都园林雕塑的摆放也是有很多细节需要注意到的。

1、空间效果

园林雕塑的摆放其实也是一种空间上的艺术。实际效果一定要认真测试，对它所占空间，还有表现形式的效果，找出合适的位置，并且和周围景物所搭配。

2、灯光效果

雕塑会随着灯光的变化成圣不同的观赏效果。园林雕塑的灯光好在前侧面，正侧面的灯光容易造成不好的视觉效果，这种雕塑同样可以使用在城市的规划中，让人们看起来赏心悦目。

成都园林雕塑


3、雕塑的摆放

雕塑和周围环境是相互映衬的，比如雕刻的窗花可以使后面的景物显得更加优美。园林雕塑应该着重表现立体感和结构上的空隙，也可以用特殊材料来表现强烈的画面感，也可以和建筑风格类似，同样很有美感。

4、水景的造型

人们喜欢的应该就是水上的景观了，把雕塑放在水面上，水里会有漂亮的影子，能够让人看起来很舒适。喷泉的话，水从雕刻里喷出来，就仿佛雕像和水本就是一个东西似的。