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嘉庆时期瓷器承袭乾隆的艺术风格,其造型创新式样少,纹饰也多采用传统寓意吉庆的图案,绘制技法工笔多于写意。但也有不少延续乾隆风格技术的经典之作。乾隆皇帝虽已逊位,但仍以太上皇的地位威慑朝政,因而嘉庆初年御窑厂的烧制仍未乾隆御窑的延续,其造型式样、图案等,均因袭前朝旧制,不敢僭越,因而有「干、嘉窑」之说。此件作品即为充分延续乾隆时期瓷器高超技艺水准的之作。
嘉庆皇帝延续此种理国之策,即位之后亦虔诚礼佛敬佛,既保留宫中各处佛堂寺庙,维持前朝的规模,勤加修持敬献,又效仿圣祖、世宗、高宗之举,于嘉庆十六年亲率藏蒙王公贵胄西巡佛教五台山;曾在避暑山庄多次接见藏蒙地区的各派宗教,促进彼此的信任和交流,令清宫与藏蒙的密切关系一直得到维系,当年交往盛况可由现存于北京故宫博物院《嘉庆万法归一图》窥知一二。因此嘉庆时期宫廷艺术继续融入藏传佛教的色彩,其中在御瓷的制作方面体现为景德镇御窑厂秉旨沿袭前朝则例,继续烧造生产了大量具备浓郁藏式风格的瓷质法器、供器。
大清嘉庆年制瓷器成交价格记录
清嘉庆 紫地粉彩海屋添筹双耳瓶--成交价RMB 17,825,000
清嘉庆 黄地粉彩花卉纹包袱瓶--成交价RMB 9,968,000
清嘉庆 青花海水九龙纹天球瓶--拍卖成交价RMB 6,900,000
清嘉庆/道光 御制青花九龙闹海纹大缸 (二件)--拍卖成交价RMB 2,760,000
清嘉庆 斗彩缠枝花卉夔龙耳瓶--拍卖成交价RMB 2,242,500
嘉庆时期瓷器的造型,基本沿袭乾隆一朝,无甚创新之作,前期胎体仍和乾隆时相近,器型制作规整,后期胎体渐趋粗糙,厚薄均有,前期釉面,仍能保持乾隆时的细润特点,纹饰风格,大体沿袭乾隆时期,工笔和写意并用,但总的笔法纤细拘谨,构图刻板。
嘉庆经历25年,嘉庆时期,国家太平,各行承袭旧制,不思进取。景德镇御窑厂已无督陶官,改由地方官员兼管,嘉庆后期开始,工艺日趋衰落,产品多显粗糙笨拙之象,除传统器型外,奇巧华丽的观赏品也逐渐减少,缺乏创新。帽筒是这一时期的重要器型,鼻烟壶及文具在士大夫广为流行。此时珐琅彩已停烧,粉彩装饰盛行“百化不露地”的手法,也称“万花锦”。单色釉比以前也减少了一些品种,风格上与乾隆朝瓷器相同。景德镇制瓷已明显不如乾隆朝,本朝留存下来的嘉庆官窑传世品数量相对减少,而且制作质量不十分高,嘉庆朝早期官窑均落款“大清乾隆年制”。直至喜庆四年,乾隆“驾崩”,一切才从头开始,这是一种传说,嘉庆朝品种比前朝大大减少,创新之作极少。
2018年,北京保利秋季拍卖中嘉庆胭脂红地粉彩九子婴戏瓜瓞绵绵长颈瓶以483万RMB成交。2018年,奥斯汀秋季拍卖中嘉庆粉彩龙凤呈祥纹罐 220万HKD成交,2018年,西冷印社秋季拍卖中嘉庆粉彩花卉纹盖罐以138万RMB成交。